銅雕的壽命:不論從歷史書(shū)籍記載還是考古文物發(fā)現,佛教早在東漢即傳入我國并有了佛像。最早期的佛造像多見(jiàn)于金銅佛像。從造型來(lái)看,金銅佛像大多形小而精致便以攜帶。供奉地方普遍而廣泛,多見(jiàn)于寺廟和信眾家中的佛龕或收藏于佛塔地宮之中。晉代陳壽編寫(xiě)《三國志》中記載有:“笮融大起浮屠祠內有一尊金銅佛像”。這是中國正史中首次明確的金銅佛像記載。從實(shí)物來(lái)看,銅佛像最早的是五胡十六國時(shí)期的。十六國是西晉末年北方少數民族一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期,從絲綢之路傳來(lái)的最初佛教。這些地區先改變了民俗民風(fēng),由來(lái)佛的信仰。所以十六國佛教較之南方早,在東晉時(shí)期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛。后趙、前秦、北涼統治者以更虔敬的態(tài)度接受了佛教,佛教造像功德思想瞬間流行。人們迫于戰亂又熱切希望解脫痛苦,佛像藝術(shù)得以興盛。美國舊金山亞洲美術(shù)館現收藏后趙建武四年(338年)金銅佛像,是中國現存有明確紀年最早的金銅佛像。已經(jīng)一千七百多年了,還保存完整。
銅雕的藝術(shù):銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等,其實(shí)銅雕的范圍遠不止這些。銅作為一種集實(shí)用性、可塑性、美觀(guān)性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊等因素,而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。
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